从保持年画流派特色、保存创作风格的多样性角度说，师徒间的口传心授是最佳传承方式，这一传承方式是培训班的教学无法取代的。因为，“民间艺术独有的神来之笔的绝艺、巧夺天工的绝技，鬼斧神工的绝活，往往都来自神秘莫测的口传心授的师徒传承活动中，这就是‘文化多样性’的原初根据。培训班取代口传心授的传承机制，实质上是对民间艺术遗产的致命性破坏，将从根本上损害民间艺术遗产的万花筒式的多种流派、多种风格和艺人个人绝技的传授，最终把民间艺术成品变成大工厂规模生产的毫无艺术特色的商品，其结果就很有可能灭绝了真正的民间艺术遗产的存活”。

从业者依各自主业形成分工，每道工序的从业人员基本形成以老带小的师承模式，作坊都有“口诀”相传，并有师傅指导实践。2006年杨柳青木板年画被评为国家非物质文化遗产项目后，西青区政府曾与南开大学联合开办年画培训班培训年轻传承人，但效果不尽人意，于是就停止了。原因是现代培训方式无法替代传统口耳相传的师徒制。借用乌丙安先生曾经说过的话来说：“从保持年画流派的特色、保存年画创作风格的多样性的角度说，师徒间的口传心授是最佳传承方式。因为，民间艺术独有的神来之笔的绝艺、巧夺天工的绝技、鬼斧神工的绝活，往往都来自神秘莫测的口传心授的师徒传承活动中，这就是‘文化多样性’的原初根据。不可以强行把民间艺术的传承推向培训班、讲习所的大规模授课教学的现代模式。培训班取代口传心授的传承机制，实质上是对民间艺术遗产的致命性的破坏，将从根本上损害民间艺术遗产的万花筒式的多种流派、多种风格和艺人个人绝技的传授，最终把民间艺术成品变成大工厂规模生产的毫无艺术特色的商品，其结果就很有可能灭绝了真正的民间艺术遗产的存活。”