完整的森林多分布在海拔2500—4000米的山区，主要由松木林构成，松林下盛产各种菌菇类植物。如松潘小姓沟帝所能采集到的食用菌类，以当地的汉话来说便有：杨柳菌、獐子菌、刷把菌、鸡蛋菌、羊肚菌、白松菌、白桦菌、草菌、黄连菌、羊角菌、乌鸦菌、鸡菌、猴头菇、磨菇、草菇、香菇、金针菇、野木耳、马屁包等等。整个山区除林木、菌菇之外，还盛产各种药材。冬虫夏草、大黄、天麻、羌活、川贝、川芎、当归、党参等等，都是本地特产。在过去，这里也是野生动物的乐园。除了目前作为一级保护动物的大熊猫、金丝猴与牛羚外，还有三种熊（马熊、棕熊、黑熊），两种豹子（土豹子与金钱豹），以及小熊猫、豹猫、獐子、麂子、鹿、狼、豺狗、野猪、土猪子等等。如今也因为滥猎、盗猎，动物少了很多。田间、林中与高山草原上，又盛产各种野禽。经常可猎得的野鸡便有贝母鸡、杨角鸡、石板鸡、聒聒鸡、马鸡、松鸡、坨坨鸡、金鸡等等。

羌族木匠与羌族人民的生活息息相关，在建碉褛或羌族民居的时候，都离不开木匠，碉楼的门、阁楼、楼梯等都需要木匠来做，生活中使用的家具等都是由本地的木匠师傅来做。羌族信仰万物有灵，羌族去世后多采用土葬的习俗，做棺材也是由羌族木匠来完成。羌族木匠使用的木料十分考究，需要在大山林中挑选，选材如红松、铁杉、白桦等硬质木料。在选料前要释比请山神、树神，也要举行大型的祭山、祭山林仪式。木匠在砌房前就得选好材料，叫配料。

释比在法事活动中大多是下着白裙，上穿羊皮背心。有的释比还披豹皮，头戴猴皮帽。释比使用的法器主要是羊皮鼓，直径约45厘米，在诵经时用。据说最早的释比是在神猴引导下学得法术取到经书的，当时的经文写在白桦皮上。释比取经归来时，疲倦入睡，经书被一白羊食尽，从此羌族人就没有经书，也没有文字。此时又有一金丝猴告诉释比，若将白羊杀死，独自将其肉吃下，并以皮作鼓，每敲一下，便能忆起经书的一句话。从此，释比在诵经时必须敲羊皮鼓。