瑶族地区人民政府和教育部门除了采取经费扶助，如设置民族教育补助费、实行“三免”措施等外，还实行多种形式办学，如专设瑶民小学、民族中学、民族班，兴建寄宿制学校等，使民族中、小学教育在新时期有了很快的发展。

与瑶族人民迫切要求学习文化相一致，各级政府积极采取措施，有计划、有步骤地发展瑶族地区的教育。如，广西省人民政府教育厅1953年2月5日就制订了《广西省少数民族教育五年计划和一九五三年的实施纲草》（草案），提出发展少数民族教育的方针政策。

在中国共产党民族政策指引下，自20世纪50年代开始，瑶族地区中小学教育有了发展，瑶族子弟上学机会逐渐多了起来。中央民族学院、中南民族学院、广西民族学院设立预科性质的初中班、高中班、选修班，挑选各地较优秀的中小学生来培养，瑶族作家蓝怀昌、莫义明、鲍夫（蓝成琪）等都曾就读于预科，为日后深造打下了良好基础。此外，各地设立的民族师范学院、师范专科学校和民族学院以及艺术院校等，都为瑶族培养了很多诗人作家。作家刘云中毕业于湖南武冈师范学校，诗人蓝书京毕业于南宁民族师范学校，盘春华毕业于桂林民族世族师范学校，苏胜兴毕业于柳州师范专科学校，李肇隆毕业于桂林师范专科学校。还有很多作家艺术家接受过高级的专门训练，如美术家郑军里、盘桂兴毕业广西艺术学院美术系，蓝怀昌毕业于中南民族学院中文系，郑军健毕业于广西师范学院中文系，许文清毕业于中央民族学院汉语言文学系。

中华人民共和国成立前，瑶族地区文化教育极为落后，瑶族人民尤其是瑶族妇女，识字的极少。中华人民共和国成立后，瑶族人民由于在政治上得到了翻身，对学习文化的要求也日益迫切，许多地方的民族小学，都是他们积极主动地创办和恢复起来的。例如，广西十万山六市村有瑶胞341人，因村中有几十个适龄儿童没有学校读书，1952年上半年，他们自动组织起来，到山上割草砍柴盖个学校，自己请教师来教；大瑶山的山子瑶，对恢复和创设学校非常热心，过去没有人读书，这时差不多家家都有孩子上学了，而且不少的青年男女也积极地参加夜校、冬学班学习；蒙山县瑶胞邓锦新，年已26岁，和他的儿子一同到小学读书，60岁的谭明芳，每天都走几里山路上学校去，深夜才回家；大瑶山有一个妇女莫少珍每晚因天黑看不见路，总是点起火把背起孩子去上学。十万山六市村的瑶胞因见自己的学校没有球场，便组织起来上山砍柴割草，花了900多工，把学校周围的大石头一层一层烧成灰，开出一个小球场来；教师没有菜吃，他们便这家送白菜，那家送萝卜，有好吃的都想着教师。

自鸦片战争爆发至民国期间，瑶族地区私塾和学校设立增多，瑶族青少年逐渐接受汉学，作诗写文以表思想感情已成为当时瑶民能驾驭的一种手段。这一时期的地方志已略有这方面的记载。

与此同时，文化教育也深入到瑶族山区。解放前瑶族地区没有一所学校，只有执掌宗教活动的“先生公”授徒念经，而绝大多数的瑶族人民没有受教育的机会，可以说全部是文盲。但现在连南全县共有小学八十七所，教学点一百零二处，在校学生一万八千余人，其中瑶族学生有八千三百多人。初中十三所，高中二所；设在瑶族地区的中学八所，瑶族学生一千一百多人。若就瑶族聚居的南岗、大掌和内田三处来看，其人口的文化程度如下表，