有关生产的祭仪，如开山祭祀、狩猎祭祀。一年四季的社祭也与播种、保苗、驱虫驱耗、抗旱求雨有关。上文提到泰国瑶族村寨设有社王庙，社王庙供奉的五谷大王、禾花大王、收耗童子、收耗二郎即与生产有关。开山祭仪有时在即将开垦的山地现场举行，有时在社王庙里举行，其仪式非常复杂。据巴岗村大师公邓进堂说，到山里另做开山仪式，那里没有社坛，就选一块地势高的地方做仪式。杀一头猪两只鸡，作供品烧天香，叫玉皇大帝下来。在地上挖个圆坑，做一个模拟的“大山”。把各种奏疏书烧完，就架阴桥通到“大山”，并请来“阴山”关来管河水的神，压住坑里的“阳山”。敕灯草烧地，敕雪水变作黄河水，把从前到此山做过的一切不好的事关起来，用黄河水冲洗掉。再敕手指变为剪刀、斧和刀，剪刀用来剪开天罗地网，斧和刀用来砍伐树木。送五雷之火离开山地，不要烧禾苗。把香舂碎包5包，放进坑里，敕成米养地主财神，拿钱纸按钱印，剪下来包成3包，敕成钱，交给地主鬼用。拿神棍敕通广州去买牛马，再架阴桥通到中国，召五谷魂来，让五谷在地里生长。最后送走玉皇大帝等鬼神，仪式完毕。据说在山里举行这样的仪式，时间从早上起到下午止，要七八个钟头。这个仪式反映了中国瑶族的传统信仰，但在中国瑶族地区已不能见。