由于加职是更高一级的宗教礼仪，又与度戒甚至挂灯一起举行，花费十分惊人，例如久姑瑶寨的加职仪式，用去猪、鸡、米、酒等钱物合泰铢263920元，按当时比价折合人民币共7万余元，因此，在泰国活着的瑶人中，能举行加职仪式的很少。据调查，帕尧府邦县叭昌内乡只有邦卡瑶寨邓富金1人加过职，昌堪县只有龙英、帕凉两个瑶寨有人加过职，清莱府猛厅县冲铺乡央烘寨有邓江一郎、邓贞三郎、冯保二郎、冯添一郎、李清一郎、李金一郎、李梁二郎加过职，难府波县巴岗瑶寨有邓进法、邓财州、邓财兴3人加过职，汪帕县久姑瑶寨赵桂升五兄弟及子侄16人加过职，其余很少有人加过职。

据大师公邓进坤说，加职仪式不能单独做，因为已经没有师父能做这一仪式了，甚至瑶族还在老挝、在中国时，就已经无人能做这一仪式了。白鸟芳郎先生在《东南亚山地民族志》一书中称：“根据我们的调查，过去十年左右我们在泰国北部未曾见到这一仪式的事例。”白鸟氏于1967年至1974年多次到泰国北部进行民族调查，其说当有所据。但张有隽教授1989年2月至3月间在泰北调查时，了解到难府汪帕县汪帕乡久姑瑶寨曾于1986年夏历12月15日举行过这一仪式，并在难府波县习拉练乡巴岗村大师公邓进堂家看了这次仪式的详细录像。不过，现在泰国瑶族的加职仪式都是与度戒仪式一起举行，如父亲要加职，就要儿子度戒；儿子度戒时，可以帮父亲加职，取得“郎”的称号。久姑瑶寨1986年举行的加职仪式，不但结合度戒，而且结合挂三台灯进行。