新生儿满月后，婆家要办满月酒招待前来祝贺的亲朋好友，宴席幵始前，主人会先用一碗玉米醪糟和熟鸡蛋待客，然后再摆上丰盛的“九大碗”，因为羌族以“九”为吉利。而家族中的长辈要向神龛跪下，点燃香蜡，放上供品，呼喊所有神的名字，告诉家中喜添新丁，祈望神能保佑小孩健康成长。在有些地方还有往新生儿脑门上抹锅灰躲鬼怪的习俗，家中的长辈会在自己灶房里的大锅底刮一点烟灰，再拌上一点猪油，抹在婴儿的脑门上，直到第二天才能洗去。这样鬼怪就不会找上门，小孩就能健康成长。

太平的生活与农业周期息息相关，农历十月以后，繁忙的农业生产全部结束，村民进入了一年中时间最长的农闲季节，村寨和家庭中的重大事项一般都在这个时期举行。地震之后，由于经济上的困难，太平的村民都尽力缩减不必要的开支，比如当年的羌历年村民都决定不庆祝了，尽管羌历年所需的花费并不甚多。但诸如种种人情开支，如满月酒、婚礼、丧礼等等，村民不但没有从简，反而可能比平时更加重视，因为在自然灾害面前，村民更能感受到巩固社会关系网络的重要性。

对一个家庭来说，结婚的开支是很大的，但是通过举行婚礼不仅可以与外村、外姓缔结亲戚关系，还可以巩固家门内部的相互联系；而对于参加婚礼的人来说，这也是一次扩大亲戚关系和加深亲戚感情的好机会。除了婚礼以外，满月酒、做生、白喜等活动都有同样的功能，可以维护和稳固羌村的社会关系网络，使村民得到心理上和实质上的保障。因此，尽管地震之后经济有一定困难，村民对于人情往来还是乐此不疲。