水族先民在殷商亡国之后到秦汉以前，生活在岭南一带，成为古越人的一支——骆越人。岭南即指南岭山脉以南地区，即今广东、广西一带。这里的气候、水源及土壤为水稻种植提供了有利条件，因此，岭南地区很早就开始了水稻生产。一些考古发掘和文献资料表明，水稻一直是这一地区主要的粮食作物。骆越人栽培水稻的历史，至少可追溯到东汉以前。例如，在广西贵县罗泊湾西汉初期墓葬中，就发现有稻种并有记载水稻种植的木牍；在广西合浦堂排汉墓发掘中，也发现了盛于铜锅里的稻谷等。水族先民在脱离骆越母体向今居住地迁徙时，不仅带上了水稻种植的技术，也继承了稻作文化的传统。今天，水族在举行“祭谷魂”时，鬼师的咒词中还提到：祖公随河上来时，从海边带来了谷种。这种世世代代相传的咒词，可以视为对历史的追忆。

到了公元前221年，六国灭亡，秦始皇君临天下。至公元前218年开始发兵50万征伐岭南。受战乱的影响，水族先民离开了左江流域的“岜虽山”一带，涉渡红水河，向黔桂边境迁移。从此，从骆越的母体中分离出来，开始向形成单一民族的方向发展。其时水族先民的稻作农业生产可能已在骆越母体中存续了甚至几千年时间。

可以想见，在当时，作为骆越人之一的水族先民，为了共同的利益，为了保卫家园，也必定与其他越人一道，并肩与秦军展开殊死的战斗。马也理所当然地成为水族先民抗击秦军的战争工具。战败之后，水族先民被迫迁徙，马又充当了代步工具的角色。马是水族先民的忠实伙伴，它为水族的生存和发展立下汗马功劳。迁徙到现在的定居地后，随着生活安定下来，人们通过举行跑马比赛活动；一方面以此缅怀先辈们为民族的生存发展血战沙场作出的牺牲和贡献，一方面又可演练骑术，随时为民族的生存和发展准备战斗。可以说，今天的水族端节赛马活动，正是水族先民征战史实的一种折射反映。

水族先民不仅有对世界观问题的一些朴素思考，也有对世界和人类起源的朴素猜测。