那么，水族传统文化的变迁，应该归于哪一类呢？笔者通过调查，发现这里面的情况较为复杂，因为各种情形交织其间。水族传统文化正处于新旧价值观念剧烈碰撞的时期，所以暂时不能简单地将其划分为哪一类。不过，杨正文教授所说的第三种变迁情形，在水族地区却有加速发展的趋势。比如，生活在边远偏僻地区的水族群众，由于传统农业文化是他们世世代代生存的根本，其维系民族文化的心理相对稳定，水族马尾绣的传承体系一直较为稳固，然而，随着国家对这些地区扶持力度的加大，基层教育逐步普及，交通状况日益便利以及通讯网络的全面覆盖，情况就不一样了。变化最大的是年轻人，由于外面世界已不再遥远，他们看到了城乡差异，看到了精彩的山外生活，喧嚣热闹与平静偏远正好形成鲜明的对比，他们对传统文化便产生了怀疑，曾经稳定的心理开始躁动，发生了变化。