水家先民也许本着“唯祀与戎”的思想，在辗转颠沛的古代迁徙生涯中，尽管简牍沉重，但为了本族群的生存与发展，不惜代价地保存利于生衍的“神本文化”。或许，水家先民就是背负着这沉重的巫文化进入百越。在秦始皇征服了越人的武装力量而统一岭南后，水族先民在“国之大事”的“祀”与“戎”中，“戎”已彻底失利，所剩只有“祀”的一线希望。也许就在这时期，水族先民无奈于战火的纷乱以及秦氏的威逼，被迫迁到现今居住的黔桂山区。在迁入黔桂交界山区的过程中，水族先民可能带了一些原祭祀（或巫事文化）涉及的断简残赎，也可能是凭记忆把以往“巫文化”的文字及内容记下来，然后再不断整理使用。