水家先民关于世界和人类起源的观点，是一种神创论。不管是宇宙、天地、人类，还是物种都体现了神创的思想，这与水族“多鬼神”的观念是一致的。从世界观的意义上讲，这是一种虚幻的、颠倒的反映，其总的倾向是有神论和唯心主义的。但也不能排除，在这些创世神话和古歌中所包含的唯物论和无神论因素。在水族人看来，在宇宙的始初，是“天连地，不分昼夜，地靠天连成一片”。即“初造人”之时的混沌状态，这完全可理解为一种物质状态，它早于神的出现。从这个意义上讲，它是唯物的。在描述牙巫创造天地时，牙巫“混沌气她放风吹，风一吹分开清浊，那浊气下沉变土，那清气上浮巴天，整个天成为一色，青幽幽一池蓝靛”。可见，牙巫并非凭空创造世界，而是“放风吹”，让清浊二气自身演化（上浮、下沉）而成天地。这与其说是对天地的创造，还不如说是对天地的改造，同时，也还包含着物质性的气自身演化思想的萌芽。我们不能说这没有唯物主义的成分。