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基本介绍
概述
在羌族地区的不同地方,流传着许多不同的关于
狩猎
的习俗和充满神奇浪漫
色彩
的故事。北部
方言
区以
农历
正月十七
日为
狩猎节
,相传这一天
狩猎
获取猎物的多少将预示着当年
狩猎
运气的好坏。这天,年满30岁的男女都要带着兽形馍馍和猎枪上山打猎。打猎结束,众
猎手
将各自带的馍馍排列起来,一边念
咒语
,一边射击……妇女到了
中午
则将自己的兽形馍馍放在适当的地方,用石块或砍刀将其“击毙”,然后食用。未成年人这天也要用箭射击或用刀“砍杀”象征性的猎物(兽形馍馍),将“头”献给
长者
,然后食用。
-《羌族文化》陈蜀玉
概述
祭
山神
之后,一部分妇女按照安排到山后
祈雨
,其余人则回到村中
舞龙
。
舞龙
是
叠溪
-太平一带羌族的特殊习俗,
牛尾寨
舞龙
是在
正月十七
,主要是为了庆祝
过年
,一条
草龙
耍上三年就送到
老寨
烧化,意为送龙上天,
次年
再扎新的。这次羌历年来的则是
排山营
的村民,据称他们耍龙主要是为了
祈雨
,时间不定,
平时
只用7节
草龙
,这次参加羌历年则扎了15节的
草龙
。
排山营
舞龙
有戏龙、戏狗、戏人三个步骤:首先是舞动
草龙
戏耍片刻;然后用竹架抬出一只
白狗
,以
草龙
追逐;最后将
草龙
在
宾客
面前近距离舞动,
舞龙
的人会提前准备好锅底黑灰和
面粉
,趁不注意的时候抹在客人脸上。这种
舞龙
活动的娱乐性很强,其他地方的村民未曾见过,均感到非常有趣,印象非常深刻。两日之后我在山间搭车之时,还听到有村民在兴致勃勃地讨论着。
-《汶川地震灾后重建中的羌文化保护》何坤
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