在主体人物头部塑造上，老河口《天仙送子》年画中的人物头部塑造受到滩头木版年画的影响，眉毛用三条自下而上逐渐变粗的平行曲线来描绘；眼睛为外眼角上翘的双眼皮丹凤眼，并且将下眼袋也刻画出来；鼻子只画出其外轮廓，没有暗示鼻孔的半圆形。其所采用手法已经不再是简单模仿真实人物的形象，而是在现实对象的基础上进行艺术加工，将其平面化、装饰化、抽象化。艺术一旦从具象走向抽象，就变成艺术家精神升华的一个过程。艺术来源于生活，但却高于生活。这种“高”就体现在精神层面的嵌入。老河口的年画艺人在创作年画的过程中不再拘泥于对象具体形态的描摹，而是借用对象来表达自己的精神诉求，因而老河口年画中的喜庆吉祥味格外浓郁，从画面跃然而出，向观者迎面扑来。而朱仙镇《麒麟送子》年画却是采用具象、写实的造型手法，对人物头部的处理更接近现实生活中的真实视觉体验。眉毛是单线条的柳叶眉；眼睛是单眼皮丹凤眼，艺人没有刻出眼袋，也没有将外眼角夸张上扬；对鼻子和嘴巴的外轮廓进行了客观描绘。这些使得朱仙镇年画的艺术形象在造型上简洁、大方，所绘神仙更像老百姓日常生活中的真实一员，没有高高在上的感觉,虽年味较老河口木版年画有所不及，但形象却更显亲切，仿佛能与之对话。