（1）包头帕：男女从18岁左右开始包头帕。过去用一条黑色头帕包头，羌语称“帕子列可”。现在普遍缠红色头帕，羌语称“帕子很泽”，购于松潘县城。所说红色，实际是绛红色（羌语“月呗”），是当地人喜爱的颜色。红帕比黑帕长2/5。缠法：头发梳成双辫，帕子逆时针方向缠绕，也有交叉缠绕。

我们乔家的家谱说，两弟兄打猎来到这儿。看到天气好，野猪挖出来的土看来也很好，就把帽子、帕子上的一点青稞撒下，说明年青稞熟时来看哪边先黄。结果这边熟得还要早些，于是搬来这里。两兄弟原在一起，后来分成两个地方。现在还有分是老大的，还是老二的后代；我们是老大的后代。老人还说原来有四弟兄，事实上来的是老三、老四，其他兄弟在茂县。

《同心帕》讲述了羌族妇女喜欢围花围腰的原因。传说一羌女聪明能干，只是心眼太多，整天埋怨丈夫不中用。山神见丈夫受气，决意帮助他，佯装向羌女问路，并送一张花帕表示谢意。羌女很喜欢这张异香扑鼻、绣着百花异草的帕子，欣赏中花帕变成了花围腰。围上围腰的羌女心胸豁然开朗，从此夫妻同心，相敬如宾。

情歌是反映男女爱情生活的民间歌谣。在羌族民间歌谣中数量最多的是情歌，而且艺术性也比较高。多姿多彩的羌族情歌，抒发了男女相爰的悲欢离合感情。其中有的揭露封建婚姻制度的罪恶，有的歌颂纯洁爰情，有的则针砭朝秦暮楚的行为，有的以勤劳、健康为选择情人的标准，表达了羌族人民摒弃假恶丑的封建婚姻制度，憧憬真善美的爱情婚姻。最具代表性的有《试探歌》、《十爱》、《求爱》、《择偶歌》、《纳吉纳歌》、《交情》、《唱得月出太阳落》、《苕西》、《送郎歌》、《绣香包》、《绣荷包》、《绣花调》、《十想》、《传书》、《十劝》、《十许》、《十送》、《十二月》、《套头》、《月儿落西下》、《太阳当顶过》、《五更盼郎》、《青布帕子》、《十爱姐》等。

打籽绣又称“打点绣”、“结籽绣”或“环绣”，是传统京绣较有特点的针法之一。