由于锦江水系可通过岷江而与川江沟通，使古代成都得以因水而繁荣。九眼桥所在地附近长期以来就是成都著名的水码头。西汉后期，这里便是蜀中特产云集之地，丝绸、茶叶、井盐、药材、竹器、铁器等，多由此通过水路运往国内各地；当时蜀中产品的主要出路，便是由成都经水路顺长江，经湖南湘江过灵渠，达岭南，再出海的。据《盐铁论》载当时蜀郡产品已远销南洋甚至印度。到唐宋时，从这里出发往外地的成都物产则主要是蜀锦、生丝、生蜡、麻、盐、茶、中药材、漆器等等。当时的码头上，林舟楫立排列数里，杜甫诗中“门泊东吴万里船”便是其繁荣景象的最好见证。至明清九眼桥建成后，除冬天枯水季节外，桥下均可航行载重数十吨的大木船和大竹筏。清乾隆年间，李调元还在九眼桥旁的“同庆阁”留下过“窗含西岭雪，门泊下江船”的诗句。直到解放前，成都人乘船去乐山、重庆，仍然是在九眼桥旁码头启程，走锦江这条古老的水路。解放后，随川内铁路、公路交通的迅速兴起与发展，这座古老的码头才失去了原有的作用。

由于锦江水系可通过岷江而与川江沟通，使古代成都得以因水而繁荣。九眼桥所在地附近长期以来就是成都著名的水码头。西汉后期，这里便是蜀中特产云集之地，丝绸、茶叶、井盐、药材、竹器、铁器等，多由此通过水路运往国内各地；当时蜀中产品的主要出路，便是由成都经水路顺长江，经湖南湘江过灵渠，达岭南，再出海的。据《盐铁论》载当时蜀郡产品已远销南洋甚至印度。到唐宋时，从这里出发往外地的成都物产则主要是蜀锦、生丝、生蜡、麻、盐、茶、中药材、漆器等等。当时的码头上，林舟楫立排列数里，杜甫诗中“门泊东吴万里船”便是其繁荣景象的最好见证。至明清九眼桥建成后，除冬天枯水季节外，桥下均可航行载重数十吨的大木船和大竹筏。清乾隆年间，李调元还在九眼桥旁的“同庆阁”留下过“窗含西岭雪，门泊下江船”的诗句。直到解放前，成都人乘船去乐山、重庆，仍然是在九眼桥旁码头启程，走锦江这条古老的水路。解放后，随川内铁路、公路交通的迅速兴起与发展，这座古老的码头才失去了原有的作用。

蜀江即成都的锦江，泛指川江，川江亦岷江。岷江是川蜀的母亲河，蜀文化的发源地。锦江是岷江分流出来的支流，绕成都而过。历来蜀锦织成以后，要在成都南河的江流中去濯洗。三国时期蜀汉的著名经史学家谯周在《益州志》记述：“织锦即成，濯于江水，其文分明，胜于初成”。东晋的左思在《蜀都赋》中盛赞成都经济的繁华与织锦业的发达：“闤闠之里，技巧之家，百室離房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波”。经江水濯洗以后的织成锦，更加花明色亮，鲜艳动人。蜀锦艺人用来濯锦的蜀江，被人们称为“濯锦江”、“锦江”。唐诗中提到“锦城”、“锦官城”、“锦江”、“蜀江”或“濯锦江”的名句名篇很多，如李白的“濯江清江万里流，云帆龙舸下扬州”，“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦川得及此间无”；杜甫的“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，“晓看红湿处，花重锦官城”；元稹的“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛，言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”；刘禹锡的“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙，女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞”，“江水濯来云雁活”，“波中濯锦散鸥群”。

蜀江即成都的锦江，泛指川江，川江亦岷江。岷江是川蜀的母亲河，蜀文化的发源地。锦江是岷江分流出来的支流，绕成都而过。历来蜀锦织成以后，要在成都南河的江流中去濯洗。三国时期蜀汉的著名经史学家谯周在《益州志》记述：“织锦即成，濯于江水，其文分明，胜于初成”。东晋的左思在《蜀都赋》中盛赞成都经济的繁华与织锦业的发达：“闤闠之里，技巧之家，百室離房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波”。经江水濯洗以后的织成锦，更加花明色亮，鲜艳动人。蜀锦艺人用来濯锦的蜀江，被人们称为“濯锦江”、“锦江”。唐诗中提到“锦城”、“锦官城”、“锦江”、“蜀江”或“濯锦江”的名句名篇很多，如李白的“濯江清江万里流，云帆龙舸下扬州”，“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦川得及此间无”；杜甫的“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，“晓看红湿处，花重锦官城”；元稹的“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛，言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”；刘禹锡的“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙，女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞”，“江水濯来云雁活”，“波中濯锦散鸥群”。

由于锦江水系可通过岷江而与川江沟通，使古代成都得以因水而繁荣。九眼桥所在地附近长期以来就是成都著名的水码头。西汉后期，这里便是蜀中特产云集之地，丝绸、茶叶、井盐、药材、竹器、铁器等，多由此通过水路运往国内各地；当时蜀中产品的主要出路，便是由成都经水路顺长江，经湖南湘江过灵渠，达岭南，再出海的。据《盐铁论》载当时蜀郡产品已远销南洋甚至印度。到唐宋时，从这里出发往外地的成都物产则主要是蜀锦、生丝、生蜡、麻、盐、茶、中药材、漆器等等。当时的码头上，林舟楫立排列数里，杜甫诗中“门泊东吴万里船”便是其繁荣景象的最好见证。至明清九眼桥建成后，除冬天枯水季节外，桥下均可航行载重数十吨的大木船和大竹筏。清乾隆年间，李调元还在九眼桥旁的“同庆阁”留下过“窗含西岭雪，门泊下江船”的诗句。直到解放前，成都人乘船去乐山、重庆，仍然是在九眼桥旁码头启程，走锦江这条古老的水路。解放后，随川内铁路、公路交通的迅速兴起与发展，这座古老的码头才失去了原有的作用。

由于锦江水系可通过岷江而与川江沟通，使古代成都得以因水而繁荣。九眼桥所在地附近长期以来就是成都著名的水码头。西汉后期，这里便是蜀中特产云集之地，丝绸、茶叶、井盐、药材、竹器、铁器等，多由此通过水路运往国内各地；当时蜀中产品的主要出路，便是由成都经水路顺长江，经湖南湘江过灵渠，达岭南，再出海的。据《盐铁论》载当时蜀郡产品已远销南洋甚至印度。到唐宋时，从这里出发往外地的成都物产则主要是蜀锦、生丝、生蜡、麻、盐、茶、中药材、漆器等等。当时的码头上，林舟楫立排列数里，杜甫诗中“门泊东吴万里船”便是其繁荣景象的最好见证。至明清九眼桥建成后，除冬天枯水季节外，桥下均可航行载重数十吨的大木船和大竹筏。清乾隆年间，李调元还在九眼桥旁的“同庆阁”留下过“窗含西岭雪，门泊下江船”的诗句。直到解放前，成都人乘船去乐山、重庆，仍然是在九眼桥旁码头启程，走锦江这条古老的水路。解放后，随川内铁路、公路交通的迅速兴起与发展，这座古老的码头才失去了原有的作用。

蜀江即成都的锦江，泛指川江，川江亦岷江。岷江是川蜀的母亲河，蜀文化的发源地。锦江是岷江分流出来的支流，绕成都而过。历来蜀锦织成以后，要在成都南河的江流中去濯洗。三国时期蜀汉的著名经史学家谯周在《益州志》记述：“织锦即成，濯于江水，其文分明，胜于初成”。东晋的左思在《蜀都赋》中盛赞成都经济的繁华与织锦业的发达：“闤闠之里，技巧之家，百室離房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波”。经江水濯洗以后的织成锦，更加花明色亮，鲜艳动人。蜀锦艺人用来濯锦的蜀江，被人们称为“濯锦江”、“锦江”。唐诗中提到“锦城”、“锦官城”、“锦江”、“蜀江”或“濯锦江”的名句名篇很多，如李白的“濯江清江万里流，云帆龙舸下扬州”，“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦川得及此间无”；杜甫的“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，“晓看红湿处，花重锦官城”；元稹的“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛，言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”；刘禹锡的“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙，女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞”，“江水濯来云雁活”，“波中濯锦散鸥群”。