宗族体系及其观念，以父系血缘为主干，以男娶女嫁为基础的婚姻方式，其结果必然是男尊女卑。这使妇女成为男性的附庸，长期处于屈从地位。现在妇女地位虽有了很大的改观，但远未达到真正意义上的男女平等。男娶女嫁的婚姻形式基本上没有改变，女孩长大后都要离开父母，嫁到男方家，成为男方家的人（当然，也有男性到女方家上门的特殊情况，但往往都有特殊的原因，如男性的家境差，个人条件差，难娶上媳妇等，而且家族对上门入赘者都还有一些附加条件，如子女要随母性，三代才能归宗等）。在财产的继承上，法律虽明文规定男女享有同等的权利，但事实上，女孩对父母财产的继承权，随着她的出嫁而丧失。女性受教育的程度也比男性低得多。水族地区的教育水平在总体上还很落后，离九年义务教育的要求相差甚远，失学率很高。其中，更值得注意的是女生入学率远远低于男生，而失学率远远高于男生。这当然有很多方面的原因，但男尊女卑的观念起着直接的作用。计划生育一直是个老大难的问题，这也和男尊女卑、重男轻女观念密切相关。前面曾谈到，在宗族体系和宗族观念之下，人口再生产，其核心是家族的延续与兴旺，其特点是重人丁而安贫困，重生男而轻养女，这就是人们多养多生的思想动机。另一个方面，由于社会生产力低下，经济发展缓慢，缺乏社会保障，养儿防老，也是一个必须考虑的现实问题。养老问题和男娶女嫁的婚姻方式也是联系在一起的。女儿生得再多，都要嫁到别人家去，老人不可能搬到女婿家去接受女儿和女婿的赡养，这大概也是人们想方设法生男孩的一种现实考虑。（其原因，主要是水族社会没有由女儿赡养父母的习惯，即女儿没有这个义务）当然，在计划生育问题中，也有经济方面的原因，但在一定意义上，经济原因不是决定性的，因为很多人宁可选择经济的贫困，也不愿放弃多生多养。由于这种宗族思想的作怪，很多人对计划生育抱着一种抵触情绪。只有把人们从宗族观念的思想束缚中解放出来，计划生育才能真正深人人心，才能成为人们的自觉行动，计划生育政策才能完全得到落实。