按照费尔巴哈的分析，对神的祈求和祝祷不仅
表现了人对神的依赖感和敬畏感，而且也
表现了人的意志和能力之间、愿望和获得之间、目的与结果之间、想像与实现之间、思想与存在之间的对立矛盾。人在意志、愿望、想像中是一个不受限制的、自由的、无所不能的东西，可以说是一个神；但在人的能力、获得和实践中，却是一个有条件的、有所依赖的、有所限制的东西，即是一个与神相反的人。
宗教的意图和目的，就在于解决和破除这个矛盾和对立，通过对神的祈求和祝祷，使我的意志、愿望和想像成为可能和现实。所以，神不是别的，而不过是被人当作为一个有求必应的祈祷的对象。
宗教崇拜的神灵，主要是人的目的和需求的对象。在
渔猎社会中，人们需求的主要对象是鱼和
禽兽，人们就祈求与此有关的神灵。在农业社会中，人们希望庄稼丰收，便祈求阳光和
雨水。人们总是久旱求雨，久雨求
太阳。祈求只是人的意愿，人本身并无实现的能力。可是人们的身体和能力所不能办到的，却是愿望本身所能办到的，于是，凡是人们要求和希望的，人就用祈祷来鼓动。在人热情奔放的时候，他就把自己的本质放到自身之外，把它人格化为神。在这个意义上，费尔巴哈进一步指出：