说到羌族的文化內涵，就不得不谈及羌人的自然崇拜观，二者紧密相连。古羌人对于自然图腾崇拜的观念来源于他们所生活的环境条件。在远古时代，古羌人“逐水草而居，以游牧为业”，“依山居止，垒石为室”，大山、草地、羊群因为和其生活密不可分，都成为他们所崇拜的对象。其中，羌民族的“神林崇拜”、“祭山会”（羌语“苏布士”）便反映了羌人崇尚自然、热爱自然的天人合一的纯美情感。此外，羌族先民还认为“大地成后，地皮上的水又生长出草，生长出树，生长出五谷，生长岀飞禽走兽，于是就有了地上的万物。”

祭山会是羌族文化的主要载体，集中反映了羌族文化最为核心、最为普遍的“天人合一”的理念；倡导人与自然的和谐。羌族人对未来总是充满了美好的愿望，对人类自身始终充满了自信。“苏布士”传达一种对自然环境自觉保护的原始理念，具有积极的现实意义。羌族“苏布士”是一个大型群众性集合活动，有利于羌族的交流与沟通，增强民族凝聚力，维护和巩固民族团结，对于推进民族发展具有重要的促进作用。释比在调节人际关系，促进社会稳定上发挥积极作用。释比唱经还告诫人们尊老爰幼、互相关爰与尊重、识别善恶、分清是非。