这是壮族学者覃承勤在壮族地区收集到的一首民歌。这首壮歌用比喻的手法，突出地表现了一个意思，就是壮族人民十分喜爱与推崇自己民族的创世史诗《布洛陀》。在他们看来，世间的“千百本厚书”，都与他们没有多大的关系，而只有《布洛陀》才最值得重视。这是为什么？答案是不难找到的。

周作秋在《论壮族的创世史诗<布洛陀>》一文则说：“作为民间的集体口头创作，这部创世史诗，也和其他神话一样，早在原始氏族公社社会就已经产生。”他还指出：“我们似可推断，它是在散文体的布洛陀神话产生以后产生的。它从布洛陀神话中吸取了大量素材，又从盘古神话和其他神话里攫取了养料……从某种意义上，我们可以说它是在早期的各种优美的神话中发育起来的。”

在壮族创世史诗《布洛陀经诗》的《造天地》篇中，说雷公用石头固定了天地。在混沌初幵，“天不成天地不成地”的时候，一切都处在无序状态：