这里洒祭的高山、大河、湖泊、草场都是古代蒙古人的猎场牧场，是他们赖以生存的环境。祭洒天、日、月、星，作为风霜雨雾的来源和时辰方位的标志，也直接影响着古代蒙古人狩猎游牧的生产生活。这些特定的自然环境即是他们生息繁衍的摇篮，有时出猎满载而归，有时一无所获；有的年份风调雨顺、水草丰茂，有的年份干旱少雨或连降暴雨；有的畜群膘肥体壮，有的畜群疾病流行，成批死亡。原始的蒙古人无法解释周围的这一切，只能在自己有限的经验和思维能力的基础上，来理解周围的大自然，产生了“万物有灵”的多神崇拜。认为天上的日月星辰有神，地上的山川湖泊有神，空中的飞禽、山林的走兽有神，树木花草有神，熊熊燃烧的火也有神。生活在天地万物诸神包围之中的古代蒙古人，几乎每做一件事情都要祭拜有关的神祇，求得神灵保佑，一年四季，月月日日都在不断地向神灵祷告：