十万大山
瑶族，由于历史的原因造成经济文化发展落后而
迷信人鬼和自然神，这是可以理解的。但随着时间的推移，与邻近先进汉族、壮族接触交往过程中，他们又接受了召神驱鬼的
道教方术，于是他们的
宗教活动中便把原始的
宗教信仰与
道教信仰捏合在一起了。应该承认：本世纪五十年代前后，十万大山
瑶族不但保留原始的鬼魂崇拜和自然崇拜，而且还保留着执行原始
宗教的
巫师和祭司。
巫师已经分出
占卜巫师（板瑶称“簸刮露”；山子瑶称“欸瓜”者）和赶鬼
巫师（板瑶称“觋面露”；山子瑶称“欸巴”者）两类。祭司称为“社主”、“社头”、“保头”、“
香火头”。无论扳瑶、山子瑶，其
占卜巫师都是一些无师自通的人。其产生办法是：村老和家族长于每年正月初一至十五在其家“开卦堂”，自愿学卜卦的人齐集其家进行神卜，在神卜中有昏迷、疯癫跳跃、身体颤动等异样
表现者，就算被“祖公鬼”选中，将来可以担任
占卜巫师了。赶鬼
巫师稍有几本法书，如《游乡书》、《喃鬼书》，识字者可以自学，不识字的人可以见习背诵。祭司则由公众民主选举（通过神卜）产生，多半由村老、寨老和家族长兼任。