侗族关于鸟的传说，最早出现在侗族的创世歌：传说古时有四个“萨”（这里指的是龟）生了四个蛋，孵卵生“松桑”和“松恩”，于是地上就开始有了侗族的祖先松桑松恩，松桑松恩又生下了姜良姜妹和蛇、雷、虎、猫等儿女，姜良捉弄了雷公，雷公发怒，发了九年不退的洪水，由于姜妹给了雷公水喝，又放了雷公，雷公让姜妹栽出了一个葫芦。洪水把万物都淹死，剩下姜良坐在妹妹姜妹的葫芦船上，生存下来。世上只剩兄妹两人，大鸟做媒，兄妹成婚，开始繁殖人类，开荒种地。没有谷种，鸟又飞到远方衔来谷种交给姜良姜妹，于是就有了“姜良置水在江河，姜妹旱禾在山坡”之说。至今在侗族鼓楼的尖顶上，大都塑有一只鹤（鸟），风雨桥上的中端亭也塑有鹤，平常农家木格窗上也有鸟的图案，山谷里的田边，每到稻谷发黄时，就用草扎个大鹰在棍上，这些都无疑反映对鸟的崇拜和祈求。鸟崇拜还关联着从江侗族地区的另外一个重要的经济作物——杉木。杉木硬度强度适中，质量系数高。而且具有香味，木材中含有“杉脑”，能抗虫耐腐，这些特征都让杉木完美的适合于作为建造房屋的材料。侗家人住的房屋全部结构都是由木头建造，不费一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接。杉木对他们来说不仅是一项重要的经济来源，而且是给予了他们能够阻挡风吹日晒的温暖家庭的恩赐之物，这种恩赐之物在侗族的传说里是由燕子衔来赐予他们的，燕子代表的也是鸟类。由此可见鸟对侗族来说是有恩之物，有功之臣。