生命和祖先是不可分的，神话中孵化了人类的龟婆（萨巴）正是侗族母性神的初始形象。随着社会的发展进步，这种神话母题在流传过程中不断组合。婢奔（萨岁）女性英雄“垂死化身”的出现，使侗族先民的母性神话母题找到了现实中的偶像，于是神话中母性神幻象最终转移并集合到了现实女性英雄萨岁（婢奔）身上，完成了两者的结合。在侗族人心目中，祖先永远存在着，护佑着每一个活着的人。每个村寨都有属于自己的敬祭祖先的仪式，都有抒发和表达自己祖先情结的方式。在贵州从江县的庆云地区，有一种独特的马纹寿毡，以古老的工艺织成整幅马纹，当地虽已无养马的习俗和条件，但在不忘祖先的情结下，仍然保留了传统的马纹，借助马的力量以使死者的亡灵可以回归到祖先的居所的意义。