丝织物用金的事实，从三国以来，史料上记载的虽不少，但从元代以前各个历史时期丝织生产总的情况来看，用金的情况还是极其有限的。元代统治者喜爱使用金锦，有爱用金装饰丝毛织物的习尚，这必然要影响到东、西织染局产品的设计和织造。我们从明、清两代继续作为御用贡品的云锦上，也明显地看到元代这种用金风气的直接影响。云锦中的织金、织金锦、织金缎等，就是从元代金锦延续发展下来的品种(现在只有云锦中保存着这种织金品种)。用金装饰丝织物纹样的做法，在元代以来的南京锦缎中，得到了继承和发展，成为南京云锦的一个重要装饰特征。此外，生产近一个世纪的元代锦缎，创造了很多优美的串枝花图案和各种云纹图案、吉祥图案，给明、清两代云锦图案的设计留下了丰富的样式。直到现在，串枝花图案（如串枝牡丹、串枝莲）和云纹图案，仍是云锦图案中常用的格式和纹样题材。

元代统治者在南京建立东、西织染局的80多年中，具体生产了哪些花色品种的锦缎？因无具体的文字记载,也无确切的实物留传，我们难以获得具体的认识和了解。然而，镶金砌玉的华丽本色却是一以贯之的。我们从明、清两代继续作为御用贡品的云锦上，明显地看到元代统治者喜爱用金风气的直接影响。云锦中的“库锦”、“妆花”等，就是从元代金锦延续发展下来的品种(现在只有云锦中保存着这种织金品种）。此后，用金装饰丝织物纹样的作法，成为南京云锦的一个重要装饰特征。此外，生产时间将近一个世纪的元代锦锻，创造了很多优美的串枝花图案和各种云纹图案、吉祥图案，给明、清两代云锦图案的设计留下了丰富的样式和艺术影响。

（5）花卉、果实和植物纹。妆花缎植物纹样以牡丹、莲花、梅花、兰花、菊花为多，还有桃花、芙蓉、玉兰、海棠、绣球花、百合花、虞美人、秋葵、水仙、灵芝、萱草、蔓草、芭蕉、常春藤、万年青、松树、竹子、石榴、桃子、佛手、柿子、葡萄、南瓜、萌芦、茨菰等。其中牡丹为花中之王，代富贵，云锦上妆花牡丹纹的现最为成功。牡丹花朵饱满，色彩多变，可以是若干盛开的大朵和半开的小朵花头组合在一起，也可以是分散的大朵牡丹用缠枝法相连在一起。莲花是佛教的吉祥花卉，还象征贞洁与贤淑。宗教艺术常常要求现庄严、沉着、宁静，因此，在莲花的配色上，违背生活真实的蓝灰和紫灰色的莲花，却符合宗教的要求，符合艺术的法则，得到人们的承认和喜爱。在佛教盛行的明清社会时期，正是云锦妆花品种发展和成熟的时期。莲花纹与牡丹花卉纹一样，花朵都是丰满的圆形，用缠枝法和串枝花构图的四则莲图案非常流行，至今“四则缠枝莲”匹料还有生产。莲花往往与牡丹或凤凰等图案组合在一起，如大凤莲妆花缎用缠枝莲花纹装饰五彩凤凰，其吉祥含意更加明确具体，更受人喜爱；还有婴孩手持莲叶或莲花手舞足蹈的戏莲纹，是在祝福人们连生贵子，家庭兴旺。莲叶下护藏着大鲤鱼，示连年有余。明代时菊花的造型大多为圆形，到清代及民国时期菊花形象更为写实，在后期的服用妆花缎图案上梅、兰、竹、菊“四君子”往往同时出现。另外，还有“松柏常青”、“桃子常寿”、“石榴多子”、“如意灵芝”、“事事（柿子）如意”等常用图案。云锦织品的消赀者上至皇帝和皇亲国戚，下至地方贵族和富裕之家，要求构图必须符合当时封建文化的思想意识。因此，构图首先要考虑吉祥含意，其次考虑图案美和色彩美，至今未曾发现一件毫无含意的云锦作品。.