世界宗教有别于传统宗教的三大特点只是相对的，具有历史的阶段性，主要存在于它们创建的初期。随着地位的变化，这些特性也发生变化，甚至趋于消失。佛教、基督教、伊斯兰教都不是待定国家的国家宗教，但当各个国家的统治阶级皈信它们之后，往往用行政的和军事的权威抬高它们的地位，尊为至高无上的国教。在这种情况下，它们虽然不是某一特定国家的国家宗教，却同时是许多国家的国家宗教，是超国家的国家宗教，在这些国家中，宗教的教义和教会的信条同时就是政治信条，宗教经典的词句具有法律的效力，教会组织高踞于社会之上。民众信奉这种宗教，已不再是由于个人的选择，而变成传统的强制。古代世界各国国家宗教在信仰和体制上的专断性成了世界宗教的品性。