以上两种卖画方式，搞的是批发，赶集卖画多是零售。到了年根，外地客户都不来进货了，业主们就把剩下的货底，自个儿带到集上去卖。过去，高密上集卖画的人，都有一套“唱卖”本领，能根据画上的内容自编一些顺口的唱词，边唱边卖。唱卖声此起彼伏，交相呼应，热闹非凡。为了引人注意，他们每个人穿着打扮、相貌特征，常常会保持一惯性，即该穿马褂的穿马褂，该留胡子的留胡子。有的人原本嘴里没牙，后镶上了假牙，每逢赶集卖画这一天，就把假牙摘下来，目的就是好让人一眼就能认得出，可谓煞费苦心。时间长了，这也就成了招徕顾客的一种“手段”。高密年画使的冷色较多，一种色与另一种色在光线柔和的情况下对比鲜明，很醒目，而在强光下就难形成这样的效果，再则，高密年画用的颜色多为品色，这种色怕阳光晒，一晒就走了色。卖画的人都懂得这个道理，所以都不在日头底下卖，而是在背阴处（屋后）卖，如此这般才会显出高密年画新鲜热闹的特色来，由此激发顾客的购买欲。赶集卖画，直接面向的是消费者，不同层次消费者的选择和要求是评验年画好坏的可靠的标准，也是艺人们收集市场信息的最佳途径。

随着年画业的兴起，许多绘画大户不满足于坐等客户上门的现状及自产自销的方式，纷纷在外租门头房,设点开庄卖画。开庄选择的位置，多在年画生产户较集中，交通方便的场所。他们自己打点不过来，就雇佣一些有经营头脑、会管理的人帮忙。主要任务是组织好货源，调节好生产,对各家各户送来的年画进行质量检查，统一价格，根据各地的需要，把各种年画分门别类地存放并发放。高密年画除在本地，如河崖镇公婆庙（今东风村）、姜庄镇周家村、东王家城子、夏庄十里堡开庄之外，还在外地，如胶州、杨家埠、平度、青岛、莱阳、天津、东北等多地开庄卖画。开庄卖画，货源集中，货路对口，极大地便利了年画的销售。清末至民国时期，崂山沙子口李村和昌邑浏河两大年画市场，所进的货多是高密货，以压倒其他地方年画的绝对优势，成为市场上十分抢手的热门货。