花瑶的蛇图腾信仰文化表现在多个层面。首先，要追溯到瑶族的发展历史以及瑶民族与越民族之间的密切关系。瑶族是“古代南蛮中蛮族的后人”。而早在春秋战国时期，由于楚、吴、越间互相融合，在史书上“蛮”“越”族系混称，《史记吴太伯世家》索隐云：“荆者，楚之旧号，以州而言之曰荆。蛮者，闽也。南夷之名，蛮亦称越。”瑶族与越族早在春秋战国时期就交错杂居，交往密切，互相融合。越族以蛇为图腾，由此也就影响到瑶族及其中的花瑶也以蛇为图腾了。其次，花瑶聚居在溆浦九溪江、山背一带隆回县虎形山乡，那里山深林密，环境湿热多蛇。长久生活在这样多蛇的地方，花瑶人对蛇的习性自然十分熟悉，而蛇有很多人类所不及的本领，如可以爬树、可以钻地，还能在水里生存、长久耐饿等，因此蛇被花瑶人看作灵物，成为花瑶的图腾。所以，在大量以动物为题材的花瑶挑花中，蛇图案最为丰富，有盘蛇、交体蛇、昂头翘尾蛇、无尾双头蛇、蛇缠蛇等，多达上百种。且挑出来的蛇形图案千姿百态，充满了挑花妇女的奇思妙想。再次，花瑶的蛇图腾与古老的生殖崇拜观念有联系。据史料记载以及前人研究，女娲为人头蛇身，而女娲创造人类，化育万物，拥有强大的生殖能力，因而“女娲蛇身”也被看成是生殖的象征。从花瑶的生殖崇拜观念，可以看出花瑶是一个以蛇为图腾的，这也进一步说明了为什么花瑶挑花作品中蛇类图案最多、也最为丰富和奇特的原因。“相交蛇”纹饰挑花筒裙是花瑶挑花蛇类作品中的代表作，从所绣图中我们可以看到画面中分为左右两部分，两部分所绣的蛇身相互缠绕在一起，交媾合欢，而蛇头相对，且整幅画呈中轴对称。这种既巧妙、神奇又浪漫的构思，充分展示出花瑶挑花中蛇生殖图腾文化的内涵。