在这个问题上，十八世纪法国百科全书派和启蒙思想家的领袖狄德罗对它的批判最为深刻，值得我们认真借鉴。他把这种理论称为“神学上的呓语”。在狄德罗看来，精神是物质的一种特性，如果精神是单一的，不可分的，那么，物质的一切特性亦莫不如此。也是单一的，不可分的。以物质的“不可入性”而论，既没有多一些的不可入性，也没有少一些的不可入性。一个圆形的物体的一半是有的，但是此圆形物体的“圆性”的一半却是没有的，具有或多或少的运动的东西是有的，但是较多的和较少的“运动”是没有的。一个脑袋，一只耳朵，一根手指是没有一半，没有三分之一，没有四分之一的，一个思想也没有一半，三分之一，四分之一。如果说：宇宙中没有一个分子和另一个分子相似，甚至即使一个分子中的点，没有一个点和另一个点相似。那么，我们就得承认，物质的分子和原子也具有一个不可分的性质和不可分的形式。因此，可分性是与任何物体的“形式的本质”不相容的。因为可分性破坏了“形式的本质”。