上述这些确是社会主义思想史上的事实，但这一切并不能说明社会主义思想与宗教的必然联系，而只是反映了十九世纪空想社会主义的非科学性。由于圣西门、傅立叶、魏特林关于未来社会的构想并不是基于对历史发展规律的科学认识，而是把它视为天才人物头脑中的发现，这与上帝启示神圣真理的神学说教在思路上并无二致，因而自然会导致他们把自己头脑中的“天才发现”神圣化为宗教教义。社会主义理想的空想性更使他们找不到实现其理想的社会力量和科学道路，这种情况也促使他们不得不借助于宗教信仰对普通人民在感情上的强大影响，用天启和神意来鼓动其信徒的宗教热情。