3.关于盘古和盘瓠传说。从东汉以来至民国时期的一些典籍中，都记述有盘古和盘瓠的传说。在瑶族《过山榜》以及宗教经典中，对盘古和盘瓠也作了详细记载。有的《过山榜》中还写到：“我盘古皇，开辟天地，先有瑶人，后有朝廷，功称无粮（量）……”把盘古和盘瓠传说与瑶族的关系密切地联系起来了。而宗教经典中，更记述了传说中盘古与瑶族各支系的关系，认为瑶族各支系其不同服饰都是盘古决定的。因而在瑶族中，特别是盘瑶中的山子瑶、八排瑶和平地瑶等支系广泛流传盘古传说。在这些支系集中居住的地方，过去都建有盘古庙或盘古祠，把盘古视为始祖神，定时祭祀。因此，瑶族把盘古作为一个开天辟地的人类始祖加以崇拜，已成传统习惯。但是，瑶族既崇拜盘古，又崇拜盘瓠，而祭祀的礼仪是不同的。瑶族祭祀盘古没有固定仪式，礼仪简单。祭祀盘瓠的仪式既隆重又繁杂，有“跳盘王”或“盘王愿”、跳长鼓舞等仪式。现在问题是，在一些瑶族中，把盘古和盘瓠混为一体。在民间流传的一些歌谣中也把盘古和盘瓠不加区分，认为盘瓠或盘王就是盘古，将两者混二为一。本书作者认为，盘古传说在瑶族中传颂，反映了瑶族对远古人类始祖的回忆和崇拜。盘瓠传说在瑶族中的流传，反映了瑶族大多支系与盘瓠都有着密切的关系，他们都承认盘瓠是本民族的共同始祖，自己是盘瓠的子孙。这说明，瑶族先民在远古时期是一个以犬为图腾的氏族部落。实质上，盘瓠传说反映的就是盘瓠犬图腾崇拜，但从传说看，盘古与盘瓠是存在着本质的区别的。