第二，理顺了瑶族与“九黎”、“三苗”的关系，瑶族族源内容得以充实和加强。瑶族与“九黎”、“三苗”的关系是长期以来人们十分关心的问题，因为它与瑶族社会历史发展有着直接的不可逾越的联系。《瑶族通史》明确指出了瑶族源于“三苗”，“三苗”源于“九黎”，瑶族先民应追溯到夏以前的五帝时期。瑶族社会发展史的这条线路理得非常清楚，比较严谨。归根结底，瑶族源于“九黎”，对此不应该再产生动摇。

关于瑶族族源，解放前已有人提出：源于湖南“五溪蛮”（江应樑：《广东瑶人之今昔观》）；与古代居住在江浙赣闽等省的百越族有关（徐松石：《粤江流域人民史》）这两种不同的说法。解放后，随着研究的逐步深入，对于瑶族族源更是众说纷纭，但归纳起来主要是“蛮说”和“越说”两大类。前者认为瑶族族源自秦汉时的“长沙武陵蛮”及稍后的“五溪蛮”。后者主张瑶族源出先秦时古越族中的“山越”或“越摇”，以及与越族有密切关系的濮族。此外，还有折衷的“多元说”，认为瑶族来源中既有“长沙武棱蛮”和“五溪蛮”的成分，又有“山越”的成分。