明代王守仁的心学，进一步发挥陆九渊的思想，认为心即理，心外无物，心外无理。心也叫“良知”，它是先天的、人人皆有的，不教自能，不假外求，“君子之学，惟求得其心”，不必去考虑名物，钻研书册。他反对出世的佛学，主张即事修圣。《传习录》说：