原始的宇宙起源说，除了混沌说之外，《梅葛》还有关于天地万物产生的思想。史诗《梅葛》认为，“远古的时候没有天，远古的时候没有地”。天地是用蛛丝、蕨菜根做成的，是用云、地公叶补缀起来的。当天地刚产生时，“天上什么也没有，地上什么也没有”。宇宙万物是由虎尸分解而成的：虎头作天地，虎尾作地尾，左眼作太阳，右眼作月亮，虎牙作星星，虎油作云彩，虎气成雾气，虎肚作大海，虎血作海水，大肠变大江，小肠变成河，虎皮作地皮，虎毛变森林。古代彝族先民用丰富的想象，将万物的起源归之于虎，这是图腾崇拜在宇宙观上的反映，这种观点包含了朴素的唯物主义因素。

上述文献认为，在世界形成之前不存在任何超自然的力量,这时宇宙处于一种没有固定形体的混沌状态之中。天地是从混沌之中一步一步逐渐演化而成的，“世界在本质上是某种从混沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西，某种逐渐生成的东西。”彝族人认为云彩、雾露都与水有关，将水作为万物的根本是原始思维直观地把握客观世界的结果。混沌演化出了水和雾露，进而演化出了天地万物。无疑这一原始的宇宙生成说猜测到了世界的本质是统一的，是物质的。这种混沌说具有朴素的唯物主义和自发的辩证法思想。