凤是楚人先民的图腾，在楚人看来，凤是至真、至善、至美的化身。他们对凤的景仰，反映出楚人对祖先英雄式的敬仰和崇拜，是一种理想化的精神创造。图3为黄梅凤挑花，是楚凤造型典型代表，凤置于画面的中心，以浪漫主义的手法用美丽的花卉植物加以装饰，花草围绕于凤的周边及凤身体中，纹饰满幅，充满动感和生机，形成寓刚于柔、刚柔相济、空灵剔透的造型风格。挑花轻柔婉转，但这种轻柔并非纤细的娇媚，而是内含着自由奔放的个性精神及“充内形外”的秀美。对比一下，湖南花瑶挑花以蛇为图案居多。然而楚人对蛇一向厌恶，对两头蛇更感恐怖。我们分析花瑶瑶民生存环境可以发现，他们以小群聚居的形式生活在海拔八百米的雪峰山麓的湖南隆回县虎形山瑶族乡。而花瑶雪峰山脉一带，林深草茂，温湿多雨，适合蛇类生息繁衍。蛇类蜕皮一次便生长一次，这种直观的再生能力，让古代瑶民惊惧不已，进而尊之为神，加以崇拜。久而久之花瑶民族的“原始意象”形成以图腾与想象来物化人们征服自然、支配自然的原始巫术。如图4花瑶挑花“相交蛇”挑花筒裙，既是对花瑶古寨文化空间常见物象的表述，又是生命意识物化为花瑶民族图腾的体现。