有些新托马斯主义者歪曲利用现代自然科学的新成就，为其对上帝存在的论证穿上科学的外衣。法国神父戴亚尔力图把科学的进化论与基督教教义协调起来。他认为整个世界的进化过程经历了宇宙生成，生物生成，人类生成，心智生成等几个主要阶段。人的生成意味着智慧、意识、反思和自由的出现，由此最后进入到一个“超意识”、“超个人”的境界，这实际就是上帝的境界。如果我们剥去戴亚尔理论中那些科学进化论的辞藻，就不难看到它与老托马斯的“目的论证明”（第四、第五论证）的类似之处。虽然不无花样翻新之处，但实质上仍是旧戏新唱。