他从对“实体”概念的分析着手来证明“神即自然”的泛神论原理。他认为，“实体”作为独立自存的东西，必然是自身的原因。实体不以他物为原因，不能为别的东西所产生，否则，实体就不是实体了。既然实体是自因，那实体就必然是唯一的、无限的。这个唯一无二、绝对无限的实体，就是整个自然界。因为只有整个自然界才是这种唯一、无限的存在。既然宗教神学认为上帝或神是无限实体，所以，上帝或神就是自然。既然自然即神，是唯一的实体，是自因，它当然就不需要自身以外的东西作为世界的终极原因（造物主或第一推动者）。斯宾诺莎的泛神论虽然在形式上保留了神的存在，但实质上却否定了犹太教和基督教传统神学所崇奉的超越神或造物主。