洋洋洒洒，不亚于一篇裴铏式的“传奇”。沈氏治学，科学严谨，此《题记》即使不曾目验，亦当有所实据。不然，不会迻录得如此凿凿。与此相类的记载颇多，是否同一源流则很难说。包括周繇的《梦舞钟馗赋》，都是经不起推敲的。张说殁于开元十八年，其时杨玉环年方十一二岁。张说“谢表”要写于开元十八年以前，李隆基梦钟馗，又如何“对真妃言寤寐之祥”，又如何“窃太真香囊”呢？附会之笔是很明显的，由周繇之首选，此《题记》继之发挥，成一小说家言。倒是《宣和画谱》记述比较老实：“或云，明皇病疟，梦钟馗舞于前，以遣疟厉。其后传写其形于世，故始有钟馗。”说法与周繇相类。而《题记》所发挥之生动情节，却为后世绘钟馗，以及编演有关钟馗的戏曲、小说，提供了驰骋想象的张本。