宗教进化论以及相应的宗教分类，其主要缺陷并不在于肯定宗教的进化。而是在于它不是从社会经济制度的演变来说明宗教进化的内在根据，从而不可能科学地确定宗教在不同进化过程中的不同形态。要进行这样性质的宗教分类研究，就得应用马克思主义的唯物史观对此进行社会的和经济的分析，用社会结构和经济结构的发展来说明宗教的发展和形态。

霍尔巴赫、休谟的宗教进化论，半属哲学性的思辨，半以当时已知的各民族宗教史实为依据，在细节上可能粗糙失真，但把历史进化的观念带进宗教发展史的研究之中，在总体上则反映了历史的逻辑。这种宗教发展观在十九世纪德国哲学家黑格尔那里得到了更充分的发展。