宗教的认识论根源与哲学唯心论的认识论根源有相似之处。在认识过程中，人们有可能把认识的某一环节和一得之见加以夸大，从而把认识引向错误的道路。超自然的力量、神鬼等等，本来是不存在的，它们原本只是人们对异己的自然力量和社会力量的幻想的反映。而这种颠倒的反映一旦形成，便会被当作先在的真实，被当作世界的创造者和人的命运的主宰者，甚至反过来使人们向它们顶礼膜拜、献祭祈求。但是，从错误的认识和头脑中的幻象到宗教的形成，其间必须有一个不可缺少的中间环节，一个不可忽视的社会力量，那就是社会上某些阶级和集团根据自己的利益需要对其利用和支持。实际上，从错误的认识到形成关于神鬼的幻象，也只和人们认识的一定历史阶段相联系，并不是在任何时候错误的认识都会导致神鬼幻象的形成。在未来的共产主义社会，尽管在人们的面前仍然存在着尚未被认识的广阔领域，存在着一时不能解破的许多自然之谜，存在着这样或那样的认识错误，但由于科学的高度发达，并不必然导致神秘主义的宗教世界观。更由于阶级的区分在共产主义社会早已不复存在，以往社会中的那些特殊的阶级和社会集团对宗教的特殊要求，也将不复存在。我们虽然仍不能完全排除在共产主义社会中个别人从某种错误的认识中产生关于神鬼的幻象的可能性，但现代意义上的制度性宗教却是不会再产生的了。