在宗教现象学中，比较多的、占优势的分类原理是把一切宗教现象视为信教者宗教经验的表现。一般这些宗教现象分为宗教思想、宗教感情或宗教体验、宗教象征体系、宗教行为和宗教组织几类。瓦哈的《比较宗教学》基本上是按此体系展开的。

西方宗教学中近年来兴起所谓宗教现象学的研究，不少宗教现象学者把进化论的宗教发展观指斥为武断的半哲学概念，反对把历史上各种具体宗教作为整体来进行进化论的分类。他们主张越过具体宗教的界限，而将各种宗教所共同具有的表现形式（或现象形态）进行编组分类。荷兰宗教学者W•布雷德•克里斯顿森说：宗教现象学力图通过对宗教现象进行分类来理解宗教现象……我们必须尽可能按照宗教的本质性因素和形态性因素来组合现象。克氏在其《宗教的意义》一书中把宗教现象分为如下几类：