在运动中，以路德为代表的温和派所倡导的，是适合市民阶级和部分诸侯需要的新教义和新教会，所以他成了上层市民和拥护改革的封建贵族的代言人，站到了农民起义的对立面。以闵采尔为代表的平民革命派所追求的，是反映城市平民和农民群众要求的人人平等的“千年王国”，因此他成了德国农民战争的领导者。以加尔文为代表的激进派的信条，则“适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求”，加尔文派的宗教改革在日内瓦顺利地创建了政教合一的资产阶级共和国，而在其他各国却遇到了封建势力的顽强抵抗。然而，“当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了有力的共和主义的政党”。在英国，虽然亨利八世的宗教改革属于自上而下的不彻底的改革，但却符合威克里夫的理论所反映的新兴市民阶级的愿望和民族独立的要求。后来信奉加尔文主义的清教运动，则“为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。”在革命中，清教徒，特别是其中的独立派，构成了克伦威尔军队的主要成分。革命的成功，依靠的是农民和城市平民的勇敢战斗；革命的胜利，不但扫除了英国的君主专制制度，而且开创了世界历史发展中的资本主义阶段。