从科学的宗教学看来，神灵是人的创造，神性则是人的特性（自然属性和社会属性）的异化。人总是按照人自身的属性和特征去构造神灵的神性，一般也是按照人自己支配和操纵自然世界和人间生活的可能和需要，去设想神灵所拥有的权能。人类活动的重要特点之一就在于他们的行动是在一定的思想和意志支配之下，具有预定的目的性。因此对于人自己所能支配和操纵的事物，往往认为它们是服从于人的意志和命令。把这种情况移植到宗教幻想世界，自然而然地就把人的意志和命令异化为所谓“神意或天命”，认为自然世界和人间生活是按照这种神意和天命，服从于神灵的支配和操纵。因此，如果说，支配和操纵自然世界和人间生活被宗教认之为神的神性和权能，那末，神意和天命便是神灵进行这种支配和操纵的动因。