宋兆麟《青蛙崇拜与稻作农业——壮族蚂节试析》认为，壮族对蚂的崇拜，不是图腾崇拜，“而是一种极其古老的信仰”，蚂节的活动，也不是对图腾的祭祀，而是与农事有关的活动，“实际是一种祈求风调雨顺的农业祭祀，而且与祈求人类的繁衍有密切的关系”。它“是当地壮族的重要巫教盛典，又是一个传统节日”。但他在1989年出版的专著《巫与巫术》一书，却又肯定蛙为壮族的图腾。该书第93页写道：“人为宗教兴起后又进一步冲击着图腾信仰，但是图腾并没有销声匿迹，它们还在文化、艺术、心理等方面存在着，如畲族之狗，彝族之虎，汉族之龙，越族之鸟，高山族之蛇，壮族之蛙，等等。”他否定了自己以前的观点。