这显然不是原生神话，是经过后人改造加工的再生神话。青蛙自称能“吃虫”，帮助人们“收谷助富”，这是在有了一定的科学知识之后才懂得的。但杀害青蛙要受到惩罚，这却是很古老的对蛙图腾禁忌的原始心理。类似这类对蛙禁忌的神话，在壮族地区广为流传。话说红水河边上有座金凤山，山腰有片盆地，那里有三块水田，山间的流泉注入田中，使三块田旱涝保收。春天里，田里青蛙鼓鸣，有如奇妙的歌会。有个土官认为这是个风水宝地，于是把他死了的母亲埋葬在此。三天后，满地蛙鸣。土官觉得这干扰了其母在天之灵，叫人用开水把青蛙烫死。不久，土官便生病，卧床八月有余。一算命先生告诉土官说他中了邪，“大难要临头了”。要想消灾除祸，必须安葬青蛙。土官只好照办，把其母的坟墓迁走，把青蛙的尸骨一一捡起，举行了隆重的安葬仪式，土官的病才好了，附近的村寨也处处五谷丰登！这也是再生神话。因为土官是唐、宋以后才出现的。但教诫人们不要杀害青蛙，却是一种古老的对图腾禁忌的观念。红水河两岸有不少壮家村寨，至今不吃青蛙。老年人常常教诫小孩子不能伤害青蛙、蛤蟆。民间流传着“不抓青蛙，不怕雷公打”，“打蛤蟆要遭雷公劈”之类的壮族谚语。这些无疑都是壮族先民对蛙图腾崇拜与禁忌心理的遗传。上林县有一个《屈死的青蛙》神话，透露出壮家人的这种传统的禁忌心理。故事说，一农民要吃青蛙。青蛙说：“我乃蛙族王国大王，你敢对我无礼，管叫你今后颗粒无收！”后他们争执不下，便到皇帝面前讲理。皇帝判决道：“蛙类造福于人，是人类忠诚的朋友，从今以后全人类要保护青蛙，违者天诛地灭。”