较长时间以来，学者们较注重
瑶族、畲族槃瓠
图腾（又称“犬
图腾”或“狗
图腾”）的研究，而对壮族的狗
图腾很少予以关注，甚至有人认为壮族没有狗
图腾。产生这种现象的原因很多，但其中最主要原因大概是瑶、畲两族狗
图腾的历史轨迹较为清晰，既有颇为丰富的历史文献的记载，又在现实生活中保存着完整的
图腾祭祀仪式与
图腾禁忌。相形之下，有关壮族狗
图腾的资料，大多数湮没了，
图腾祭祀仪式消失了，
图腾禁忌也淡漠了。当然，这不等于壮族没有过狗
图腾。可喜的是，近年来学术界已经对壮族的狗
图腾进行探索。1984年初，壮族学者吴伟峰发表的《壮族
图腾概述》，根据
史书记载与民间的
禁忌等，确定壮族存在过狗
图腾。壮学专家梁庭望
编著的《壮族风俗志》同样提出壮族有过狗
图腾。《
广西文物》1991年第3、4期发表了领博的《石狗考略》，论证了壮族狗
图腾的某些历史事实。唐善纯《
中国神秘文化》一书也指出壮族有过狗
图腾。这是一个很好的开端。可惜的是，还没有勾勒出狗
图腾的大致的历史轮廓。我想，只要深入挖掘，认真耙梳，广泛考察，是可以找到一些蛛丝马迹，理出壮族狗
图腾的大体面貌来的。