据不完全统计，15个寨子905户瑶族7698人中，有5个寨子共有38户220多人改信基督教。改信基督教最多的是湄赛寨，有18户87人，其次是巴卡寨，约13户90人。若从比例看，则以巴卡寨最多，占瑶族人口一半。改信基督教还有信仰上的原因。湄赛寨李益凤称他信耶稣已经7年，原因是：“信老祖公鬼家里大乱，做不清楚（仪式没完没了）。”但他说，村里有些人信道教的也去拜耶稣，信耶稣的人则不信道教。还有些夫妇俩，一个信耶稣，一个不信也可以，不一定全家人都信。在泰国瑶族地区传教的有美国、英国、澳大利亚、新西兰及中国台湾地区的传教士，在巴卡寨传教的是一对美国夫妇，在湄赛传教的是基督教台湾地区组织在新加坡设立的分支机构。这些传教士尤其是台湾的传教士根据瑶族地区的实际情况，采取比较灵活的措施，不但给钱给瑶族教民建造教堂，例如湄赛寨的教堂就是瑶族讨得新加坡、台湾13万泰币建起来的，而且不管你是否是教徒，都允许到教堂听讲经、看礼拜活动。据说有些台湾传教士主持的教堂里还开设中文课，以满足瑶族学习中文的需要。有些瑶族希望子弟学中文，在无校可进的情况下，让子弟到教堂办的中文学校学习，也因为教堂开办的中文学校泰国政府并不怎么干涉。有的人普通话说得很流利，就是从这种学校学出来的。由于采取这些措施，加上其他原因，基督教在泰北瑶区的传播取得了部分成功。

在另一个宗教体系中也有类似的移植情况。基督教本是从摩西教演化而来，但正像佛教遭到婆罗门排斥一样遭到犹太人的抵制和排斥。它改革古代犹太人信仰的目的没有实现，直到它从闪米特人的土地移植到雅利安人的土地，从犹太人传到“异邦人”以后，它的教义才得到发展，才在世界范围内成为一个重要的宗教。它在开始时是闪米特人的宗教，后来成了雅利安人的主要宗教。