吠陀神话世界中诸神杂处、群神无首的状况逐步发展为因陀罗特受尊崇的局面，是原始氏族制逐渐解体，部落联盟逐步转化为国家的幻想反映。但是，在早期吠陀时代，并未形成一神独尊的统一的至上神崇拜。大体上，不同的地方崇奉的主神不同，不同的时间又有改变。他们是崇拜多神的，但在特别崇拜某一神时，即将最美好的颂词（如最上、最美、最大；光明、智慧、威力、慈悲等词）献给他，甚至将他视为宇宙的主宰。麦克斯•缪勒把古代印度宗教的这种现象称之为“轮换主神教”。