中国古代宗教的灵魂观是这样，其他许多民族的灵魂观也是如此。上文提到古代犹太人和其他民族。把灵魂说成是圣呼吸、是血液、是影子、是气息，……凡此种种，都是物质性的灵魂。即使在比较发达的宗教中，它们的灵魂观念也仍然是物质性的。以印度宗教为例。相信灵魂不死和不断轮迴，是印度宗教的根本教义。但印度宗教所理解的灵魂，按照英国学者查尔斯•埃利奥特的《印度教与佛教史纲》的说法：“……携带有心识和感受之行李的灵魂，实际是一种微妙身，但仍然是气体的而不是精神的。”以吠檀多哲学为例，它承认灵魂转世，但又认为灵魂在转世时伴随有“苏迦尸摩舍利”，这是一种微妙身。这种东西虽被说成是有死之身体的相对物，但却是透明不可见的物质之物。