我国古代宗教也讲社会伦理秩序和道德规范由天帝所定。不过，我国古代宗教所理解的天或上帝，其人格性不象犹太教和基督教那么具体，因此，天帝不是直接颁布道德诫命，而是以天人感应的原则来安排社会人伦秩序。现存最古老的历史典籍《尚书》就把古代宗法奴隶制社会中的一切社会伦理关系，以及维护和调节这种关系的道德规范说成是天命所定。《尚书•康诰》说：“天惟与我民彝”。“民彝”即人伦之常。儒家解释为“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。《尚书•虞书•臯陶谟》说得更为广泛，认为“天叙有典”、“天秩有礼”、“天命有德”、“天讨有罪”，这就是说一切伦理准则以至社会政治制度（礼法）均源出于天的命定。