自阁逻凤起，诸王便在南诏贵族中提倡儒学。阁逻凤在《德化碑》里就说“不读非圣贤之书，常学字人之术”。即要专攻孔孟儒学经典，常习王羲之的书法。《旧唐书·南诏传》载：“异牟寻颇知书，有才智”，天宝十年（公元751年）正月，异牟寻及子寻阁劝与唐使盟誓于点苍山，及唐使归时，“（寻）阁劝赋诗以饯之”。寻阁劝能作诗，乃是郑回棰挞严教之结果。至隆舜时，唐使于乾符四年（公元877年）至南诏，“隆舜遣问客《春秋》大义”。异牟寻时，遣南诏子弟就学成都，学成者达数千人之多，并提出“人知礼乐，本唐风化”。