勃尼法苏一生的大部分时间是在高原地区度过的，他在当地担任过各种不同的行政职务。他通晓汉语，并长于语言研究，曾在当时任远东法国学校校长。鉴于工作性质，从1901年10月开始，他接受了一项研究“蛮瑶”的任务，这样，勃尼法苏得到了致力于研究工作的时间。他早期发表的关于瑶族研究的文章中，大部分属于口头文学，其中有搜集来的民间故事和歌谣，以及他翻译的文章等。后来又发表了关于村寨的传说和十分著名的关于槃瓠神话的研究，这都是他从深奥的古文中译出，并加以注解的。勃尼法苏关于瑶族的研究，还有从长篇宗教经典中节录的文字和情歌等等。他搜集和研究的全部材料可以集成一部瑶族的文选。

在勃尼法苏的著述中，对于瑶族宗教信仰的研究占有相当重要的地位。他以学者的精神搜寻瑶族的原文经典并作了翻译，对于神话传说他尤为重视。在一些著作中，勃尼法苏用民族学家的笔调，将他观察到的各种关于生命的礼仪和集体举行的仪式都一一详细记载下来。在语言学方面也有很大的贡献，他在这方面的研究主要集中在对克莱河上游的瑶语调查（1905年）方面，以及另一篇专门讨论高兰瑶语的文章（1907年），即对1905年关于这一支系讨论的继续。在勃尼法苏的一些民族学的著作里（1919年），他曾总结瑶族的语言情况如下：